歲月崢嶸，山河為證。2020年，注定是不平凡的一年。隨著國(guó)內(nèi)疫情形勢(shì)的逐漸穩(wěn)定，“五一”小長(zhǎng)假如約而至。值此五一勞動(dòng)節(jié)之際，“施工技術(shù)”特別推出“營(yíng)造解密”欄目，帶您領(lǐng)略華夏民族的瑰寶之美，一起探秘那些非同尋常的建造過(guò)程。本期，讓我們走進(jìn)雪域之巔的明珠——布達(dá)拉宮。
你的心中
是否藏著一個(gè)美好世界
是藍(lán)藍(lán)的天空 清清的湖水
還是遠(yuǎn)離塵世喧鬧
美如仙境的城堡
該如何形容它的樣子呢
讓我們把目光投到
青藏高原南部的拉薩河谷中
來(lái)看看現(xiàn)存海拔最高的宮殿
布達(dá)拉宮
（布達(dá)拉宮位置圖，底圖源自@Google Earth，制圖@張靖/可視化星球）
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從空中俯瞰這片土地寬廣而又荒蕪但它所處的地理位置卻極為獨(dú)特
（布達(dá)拉宮所在的喜馬拉雅文化處在亞洲幾大文化的十字路口，制圖@王朝陽(yáng)&張靖/可視化星球）
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獨(dú)特的位置造就了與眾不同的文化
使得布達(dá)拉宮在世界諸多建筑中格外引人注目
其外形給人恢弘的氣勢(shì)
內(nèi)部卻有一系列禁規(guī)
加上錯(cuò)綜復(fù)雜的布局
給建筑本身罩上了神秘的面紗
（布達(dá)拉宮外部鳥(niǎo)瞰，制圖@張靖/可視化星球）
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建筑的外表令人翹首仰望
外表之下的神秘令人捉摸不透
這樣一座宮殿究竟是如何建造的？
又為什么如此神秘？
要揭開(kāi)這層層面紗
我們的目光需回到
一千多年前
? 亂世佳作
公元6世紀(jì)末
發(fā)跡于山南地區(qū)的藏族雅隆部落首領(lǐng)
松贊干布的父親 囊日倫贊
攻破了位于今天拉薩河谷的
森波部落-赤邦松的堡寨
占領(lǐng)拉薩地區(qū)
（公元6世紀(jì)拉薩河谷勢(shì)力分布，制圖@王朝陽(yáng)&張靖/可視化星球）
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此后松贊干布繼承父業(yè)
于公元633年建立了
西藏歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)政權(quán)
吐蕃王朝
定都拉薩
（吐蕃王朝疆域，制圖@王朝陽(yáng)&張靖/可視化星球）
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這時(shí)候的拉薩
還是一片河谷濕地
沼澤漫布，滿地荒蕪
（拉薩河谷中的辮狀河-拉薩河，拍攝于拉薩市達(dá)孜縣境內(nèi)，攝影師@田捷硯）
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松贊干布帶領(lǐng)民眾
疏河道，造宮堡，建寺院
如火如荼的在拉薩河谷搞建設(shè)
同時(shí)期的唐王朝國(guó)立漸盛
松贊干布為了能娶到唐朝的公主
（另有說(shuō)法：是為軍事安全的考慮）
便在今拉薩城中心位置的紅山上
修建了一座規(guī)模宏大的宮殿
紅山宮
這就是最初的布達(dá)拉宮
《西藏王統(tǒng)記》中載：
“大門(mén)向南，紅宮九百所，合頂上贊普寢宮共計(jì)宮室千所”
可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的宮殿規(guī)模之大
（松贊干布時(shí)期布達(dá)拉宮形象，注：據(jù)《拉薩目錄》中記載，此圖原為大昭寺內(nèi)的壁畫(huà)，但因年久而被燈煙熏黑，此后布達(dá)拉宮白宮北壁的壁畫(huà)按此為藍(lán)本摹繪而成，圖片來(lái)自@《布達(dá)拉宮》西藏建筑勘察院）
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然而
吐蕃王朝很快便陷入復(fù)雜的社會(huì)矛盾中
于869年發(fā)生了“平民和奴隸大暴動(dòng)”
同時(shí)期的藏區(qū)滅佛事件盛行
布達(dá)拉宮的大部分建筑
在這一系列事件中被毀壞
建成不足200年的宮殿
隨著王朝的土崩瓦解
一起凋零了
? 破繭重生
在此后長(zhǎng)達(dá)800年間
西藏地方權(quán)利中心不斷的變遷與轉(zhuǎn)移
布達(dá)拉宮一直未獲得重建
直到17世紀(jì)（1642年）
經(jīng)過(guò)多年的戰(zhàn)爭(zhēng)
支持格魯派的和碩特部首領(lǐng) 固始汗
擊敗西藏各個(gè)地方勢(shì)力
建立了蒙藏聯(lián)合的
甘丹頗章地方政權(quán)
拉薩再次成為西藏的中心
布達(dá)拉宮的重建
迫在眉睫
（1643年西藏地方政權(quán)范圍，制圖@王朝陽(yáng)&張靖/可視化星球）
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1645年
布達(dá)拉宮白宮奠基
全部工程交由
達(dá)賴的管家第司·索朗群培主持
三年后主體工程基本完成
（布達(dá)拉宮白宮，制圖@張靖/可視化星球）
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白宮平面呈梯形
共計(jì)七層
是達(dá)賴?yán)锏膶媽m和處理政務(wù)的場(chǎng)所
其中四層有白宮最大的殿堂
“東有寂圓滿大殿”
這里是舉行達(dá)賴?yán)镒泊蟮?/p>
等重要活動(dòng)的地方
（布達(dá)拉宮白宮4層內(nèi)部格局，制圖@張靖/可視化星球）
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接著五世達(dá)賴去北京覲見(jiàn)順治皇帝
其地位得到清廷的正式確認(rèn)
拉薩迎來(lái)了第二次城市建設(shè)高潮
1682年五世達(dá)賴圓寂
為安放五世達(dá)賴的靈塔
于1690年在白宮西側(cè)營(yíng)建紅宮
歷時(shí)四年建成
（布達(dá)拉宮紅宮，1682 年五世達(dá)賴?yán)飯A寂后，第司·桑吉嘉措主持了布達(dá)拉宮的后續(xù)整修和擴(kuò)建工作，出于政治等多方面因素的考慮，紅宮的興建向后推遲了8年，直至1690年才正式動(dòng)工，制圖@張靖/可視化星球）
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紅宮平面呈方形
共計(jì)九層
在五層設(shè)有紅宮最大的殿堂
“西有寂圓滿大殿”
五世達(dá)賴?yán)锏撵`塔就放在這里
（布達(dá)拉宮紅宮5層內(nèi)部格局，制圖@張靖/可視化星球）
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除此之外
還存放著乾隆皇帝的親筆手書(shū)
“涌蓮初地”
（乾隆皇帝手書(shū)“涌蓮初地”，圖片來(lái)自@《布達(dá)拉宮》彭措朗杰）
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《五世達(dá)賴覲見(jiàn)順治皇帝》的壁畫(huà)等
（五世達(dá)賴覲見(jiàn)清順治皇帝壁畫(huà)，圖片來(lái)自@《布達(dá)拉宮》西藏建筑勘察院）
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此后，紅宮成為
存放歷世達(dá)賴靈塔的場(chǎng)所
紅宮作為布達(dá)拉宮的最高建筑
無(wú)論從建筑藝術(shù)和宗教內(nèi)涵
都是無(wú)與倫比的經(jīng)典
紅宮之于布達(dá)拉宮
就如同布達(dá)拉宮之于藏傳佛教
具有不同凡響的意義
（布達(dá)拉宮西南角遠(yuǎn)景，圖片源自@VCG）
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紅宮白宮下各建有一庭院
庭院西側(cè)建有札廈
作為僧侶的生活起居使用
至此
以白宮、紅宮、庭院、札廈為主的
布達(dá)拉宮建筑主體就這樣形成了
（布達(dá)拉宮建筑主體，東西庭院又名東歡樂(lè)廣場(chǎng)和西歡樂(lè)廣場(chǎng)，制圖@張靖/可視化星球）
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這次修建耗資300多萬(wàn)兩白銀
每平米造價(jià)約1.6萬(wàn)兩白銀
據(jù)載,工期繁忙時(shí)
動(dòng)用各類工匠近7000多人
后來(lái)又經(jīng)過(guò)多次的擴(kuò)建及改建
形成以宮殿、僧舍、碉堡、方城組成的
宮堡式建筑群
（布達(dá)拉宮建筑群圖解，其中方城藏語(yǔ)稱“雪”或雪村，制圖@張靖/可視化星球）
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建筑群幾乎占據(jù)了整座紅山
雄偉挺拔 氣勢(shì)浩大
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像一朵雪蓮
盛開(kāi)在巋然的山崗上
（布達(dá)拉宮建筑群，制圖@張靖/可視化星球）
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從空中俯瞰
整座建筑與山勢(shì)極為吻合
像生長(zhǎng)在山巖中的寶石
渾然天成
（布達(dá)拉宮西側(cè)鳥(niǎo)瞰，制圖@張靖/可視化星球）
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? 雪域城堡
布達(dá)拉宮不僅是
藏傳佛教的象征建筑
還曾是藏區(qū)的行政中心與綜合辦公中心
包括辦公區(qū)：
軍部、法院、經(jīng)院、幣廠、香廠、倉(cāng)庫(kù)
生活區(qū)：
廚房、酒吧、茶館、書(shū)房、僧舍等
（布達(dá)拉宮建筑平面圖解，制圖@張靖/可視化星球）
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集藏區(qū)的行政、司法、經(jīng)濟(jì)、文化于一體
在藏人生活中起著不可忽視的作用
甚至成為西藏的文化符號(hào)
時(shí)至今日
距離初建已過(guò)去1300多年
布達(dá)拉宮宏偉壯觀的氣勢(shì)
在拉薩城市的不斷擴(kuò)建中
歷久彌新
（布達(dá)拉宮遠(yuǎn)景，圖片源自@VCG）
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從拉薩河畔望去
水晶般澄澈的空氣中
雪白的宮墻托起赭紅的宮殿
像夕陽(yáng)越過(guò)雪山
那是雪域最美的顏色
-End-
創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)
撰稿/設(shè)計(jì)： 張靖
地圖：王朝陽(yáng)
封面攝影：小風(fēng)
審稿專家
汪永平/焦自云/魏毅
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